Comment concevoir une rencontre sur l’œuvre de Jacques Le Brun, quels regards porter sur elle après le temps de sa disparition en avril 2020?

Trois grands champs nous semblent pouvoir être distingués, sans pouvoir être cernés par des limites étanches.
D’abord, l’écriture et la littérature du XVIIe siècle français. Elles ont été l’enracinement de ses travaux, mais l’approche, historienne et philologique, qu’il en a eue déborde les frontières bien connues du « Grand siècle » : d’une part à l’intérieur du « catholicisme moderne», pour reprendre l’intitulé de sa chaire de l’EPHE, dont il a exploré les déchirures internes, d’autre part parce que Jacques Le Brun a travaillé, aux frontières de ce catholicisme, la géographie de l’Europe moderne dans sa pluralité confessionnelle.

Ensuite, l’histoire, la théorie et la pratique de la psychanalyse. Celle-ci – en particulier dans son rapport au langage (parole et lettre), au désir, au savoir inconscient – a occupé une grande part de sa réflexion ; et celle-ci concerne aussi le problème de l’institution en général en convoquant dans un même effort de pensée, à partir d’un triple écart, l’Église, l’Université et les institutions psychanalytiques elles-mêmes.

Enfin, le problème, dans le cadre duquel son compagnonnage avec Michel de Certeau fut essentiel, de l’écriture de l’histoire, et de la relation entre le XVIIe siècle comme « objet » et la position de l’historien contemporain dans son rapport à cet objet, avec l’ensemble des notions qu’il a mises en œuvre dans son travail, celle de l’origine, celle de la trace, celle de l’écriture dans son rapport à l’expérience, comme conditions de possibilité d’une interrogation de ce qu’on appelle la « spiritualité ». Son attention aux mystiques, figures singulières, séparées des autres, d’elles-mêmes, et de Dieu lui même, ont certainement été décisives pour une approche « anachronique » et généalogique du XVIIe siècle et leur place est, de ce point de vue, centrale pour toute l’œuvre, dans ces trois domaines.
 

C’est à penser le nouage de ces trois domaines, que seront consacrées ces trois journées.