Présentation

L’invisibilité publique : une expression qui semble prendre les attributs d’un oxymore, or l’accessibilité à l’espace public n’infère pas inéluctablement une visibilité publique. La publicité n’engage pas la visibilité mais l’accessibilité, deux notions sensiblement distinctes selon Dominique Cardon (2010).
L’invisible n’est pas non plus l’opposé du visible, selon Maurice Merleau-Ponty (1964), il se situe « au creux » de celui-ci. Une membrure rattache naturellement le visible et l’invisible. Ils sont donc tous les deux liés, formant un tout et ce de manière nécessairement transverse.
La question première de cette journée tournera autour de cette notion de visibilité et de ce qui « vaut d’être vu », comme le formule Hannah Arendt (1983). Ainsi, un phénomène, un problème public, un événement, une catégorie d’individus peuvent-ils apparaître sur une « scène de visibilité publique » et comment y parviennent-ils ? au terme de quel processus ? de quelles actions ? de l’engagement de quels acteurs ? Sans ce préalable, « pas d’action politique, pas de public et donc pas de communauté de citoyens destinataires de l’action » (Voirol, 2005 ; Arendt, 1983).
Partant de ce cadrage théorique, l’une des problématiques de la journée concernera la mobilisation de publics qui se constituent afin de rendre visible leur action, dans différentes arènes (politique, médiatique, numérique, urbaine, etc.), dans des contextes politiques et culturels variés en articulant l’approche arendtienne à l’épistémè pragmatiste, essentiellement fondée sur la théorie de l’action de John Dewey. Dès lors, il s’agira en particulier d’étudier le rôle des medias dans ces procédés de visibilisation et d’invisibilisation.
Les communications questionneront diverses médiations, notamment les outils de modération numérique qui permettent de faire émerger une thématique au détriment d’autres, ou encore la presse écrite et les médias audiovisuels en ce qui concerne les auteurs et les victimes d’attentats. Qu’il s’agisse de la visibilisation des exclus, des victimes d’un tremblement de terre ou d’un attentat, d’un problème de santé publique latent ou de la reconnaissance d’une expression artistique alternative et subversive, la journée sera scandée en trois panels consacrés fondamentalement aux problématiques suivantes : les catégorisations des victimes, les controverses et l’émergence de problèmes publics, les articulations des arènes numériques dans l’espace public.