Nous voudrions ici interroger la lecture qui a été faite à la Renaissance et à l'âge classique d'un des concepts-clés de l'art poétique d'Horace, celui de decorum. Selon Bernard Weinberg, l'impératif du decorum, compris essentiellement comme un principe de convenance externe, soumet, chez Horace et dans toute la tradition ultérieure, la poétique à un principe rhétorique de bienséance.

Il s'agira ici, en reprenant et confrontant les commentaires de l'épître aux Pisons, les arts poétiques latins, italiens et français, les préfaces et les différents textes critiques de la Renaissance et de l'âge classique, d'interroger cette lecture. Et notamment d'étudier la façon dont ce concept a été compris et réinvesti entre Renaissance et âge classique: quel lien s'établit exactement entre aptum, decorum et varietas? Quand et comment s'articulent le concept horacien de decorum et la notion classique de bienséances?

Interventions de :

• Perrine Galand, EPHE : Les noces de Decorum et de Varietas dans la poétique de Politien et d'Erasme
  
• Jean Lecointe, Poitiers: Le decorum horacien dans le commentaire d'Horace et les Praenotamenta à Térence de Josse Bade.
• Virginie Leroux, IUF-Reims : Interprétations et usages du decorum horatien (ars 89-127) chez les théoriciens humanistes de la tragédie (de Vadian à Viperano).
• Nathalie Dauvois, Paris 3 : decorum et décore, conception et traduction du decorum dans les arts poétiques français à la Renaissance.
• Paul Larivaille, Paris 10: L'Arétin et le decorum
• Gisèle Venet, Paris 3 : "Shakespeare et le décorum horacien: ignorance ou irrévérence ?"
• Clément Duyck Paris 3: L'extase et le decorum en France dans le premier 17e siècle.
• Hélène Merlin-Kajman, Paris 3: Decorum, bienséance et dignité au XVIIe siècle